Abitato del Vaticano — ritratto oscene, esplicite, provocanti. Un selfie scattato persino davanti alla scultura di una monna, probabilmente in una chiesa. E’ colui in quanto circola sulle chat di incontri privati da Tinder verso Grindr dove, dietro pseudonimi, si celano seminaristi o giovani sacerdoti in cattura di occasioni a causa di affrancare la propria sessualita. E’ una ispezione impietosa e grossolano quella fatta dal sociologo Marco Marzano, abituale di sociologia a Bergamo, in un tomo cosicche non manchera di adattarsi contrastare La ceto dei casti, stampato da Bompiani (263 pagine, 13).
APPROFONDIMENTI
Per un lavoro minuzioso condotto in diverse zone d’Italia, con questionari e interviste a archetipo, tra seminaristi e prossimo esponenti del clericato, il sociologo ha tratteggiato una realta fatta di luci e ombre, documentando innanzitutto come il tema tabu del sessualita nei seminari, non solo «ampiamente presente». Tra le pagine affiora non solo il ingente problema delle vocazioni che in Italia sono ora al lumicino, tuttavia addirittura la sforzo ad unire nella accrescimento, in metodo bilanciato, i ragazzi delle generazioni Z all’interno di strutture ecclesiali manifestamente impreparate ad interfacciarsi insieme i cambiamenti avvenuti negli ultimi decenni.
Il libro documenta appresso di maniera il genitali nei seminari tanto grandemente presente. Scrive Marzano «I seminaristi si masturbano e talvolta fanno sessualita tra di loro, insieme i superiori ovverosia mediante qualcuno all’esterno dell’istituzione. I capi seducono gli allievi, in quanto verso loro volta si seducono l’uno per mezzo di l’altro. La ansia autentica e in quanto il giovane pubblico ufficiale sproporzionato per dissimulare quegli che fa tra le lenzuola e per raccontarlo, questa volta nei dettagli, solo nell’intimita del ecclesiastico. Ovvero solo in un sistema giacche serve alla stessa fondamento durante comprendere di in quanto carattere sia fatto l’apprendista funzionario, se sia il accidente o meno di investire verso dil ui, maniera compagno di Creatore. In definitiva l’unico effetto della punizione ideologica del sesso e quello di spingerlo nell’ombra, di confinarlo nel silenzio, di circondarlo per mezzo di il espediente e la prudenza. Il interdizione di farlo e pura aspetto, il proscrizione di parlarne e invece sostanza».
Nello schizzo il sociologo passa a buratto le varie chat di incontri, analizzando il incluso delle conversazioni tra preti e giovani seminaristi, descrivendo conversazioni «di natura apertamente ed solo erotica ed e immancabilmente fornito da volgarita esplicite, di un vocabolario incredibilmente sconcio per mezzo di rappresentazione di video immagini di corpi nudi, organi sessuali ciononostante di nuovo posteriori dei giovani sacerdoti in varie pose e in vari luoghi, perfino davanti alla monumento della Madonna».
La tesi di questa ispezione e perche la centralita del erotismo e dell’amore nella trama della persona organizzativa dei seminari e tutt’altro che qualcosa di periferico «si evince in antecedente casa dal avvenimento che questi temi nella cintura dei futuri preti sono tabu assoluti, oggetti dei quali e di fatto del tutto proibito parlarne».
Presente di nuovo qualora l’omosessualita in simposio e dopo nella persona reazionario non sia minimamente un problema a causa di chi accompagnatore la oratorio cattolica. Quasi una discordanza. Scrive ora Marzano «Al rovescio un religioso invertito e sempre status nei fatti esaurientemente consigliabile attraverso l’istituzione verso uno eterosesuale, col iniziale l’organizzazione corre tranne rischi di scandali, fughe e clamorosi abbandoni. Innanzitutto la stigmaztizzazine della omossessualita operata dalla pensiero cattolica ha a fatti stabile la assoggettamento dei sacerdoti gay, i quali, vuoi in motivo di una autosvalutante interiorizzazine della omofobia o semplicem e perche oltre a bisognosi della protezione accordatale dalla organo si sono tradizionalmente rivelati tanto piu zelanti, conservatori, disciplinati e orotodossi di quelli etero».
Usa, Belgio e Polonia agli ultimi posti
Le donne della Polonia sono le meno propense a terminare la serata a alcova con solo il 12%. Tuttavia, al seguente incontro, il 41% abbassera la sorvegliante. Il istitutore e CEO di Victoria Milan, Sigurd Vedal, afferma giacche non c’e nulla di inopportuno nella rapidita dell’incontro del sesso. “Il genitali e una porzione fondamentale di qualunque vincolo. Conoscere cosa vuoi e maniera lo raggiungerai e assai piacevole. E dubito giacche le avances delle donne francesi, danesi ovverosia norvegesi al anteriore incontro saranno niente affatto rifiutate”.
